Sebahagian daripada karya Prof Dr. Hj Abdul Malik Abdul Karim Amrullah (HAMKA). Tulisan ini memuatkan pandangan beliau dalam mentafsirkan ayat 159 surah al-An’am yang terdapat dalam tafsir Al-Azhar, juzu’ 8, dari muka 2279-2291. Mudah-mudahan banyak manfaat demi kemulian Islam yang sedang kita perjuangkan.¨br&ur #x‹»yd ‘ÏÛºuŽÅÀ $VJŠÉ)tGó¡ãB çnqãèÎ7¨?$$sù ( Ÿwur (#qãèÎ7Fs? Ÿ@ç6¡9$# s-§xÿtGsù öNä3Î/ `tã ¾Ï&Î#‹Î7y™ 4 öNä3Ï9ºsŒ Nä38¢¹ur ¾ÏmÎ/ öNà6¯=yès9 tbqà)Gs? ÇÊÎÌÈ
153. Dan Bahawa Sesungguhnya Inilah jalanKu (ugama Islam) Yang betul lurus, maka hendaklah kamu menurutnya; dan janganlah kamu menurut menurut jalan-jalan (yang lain dari Islam), kerana jalan-jalan (yang lain itu) mencerai-beraikan kamu dari jalan Allah, Dengan Yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu bertaqwa.
¨bÎ) tûïÏ%©!$# (#qè%§sù öNåks]ƒÏŠ (#qçR%x.ur $Yèu‹Ï© |Mó¡©9 öNåk÷]ÏB ’Îû >äóÓx« 4 !$yJ¯RÎ) öNèdáøBr& ’n<Î) «!$# §NèO Nåkã¨Îm6t^ム$oÿÏ3 (#qçR%x. tbqè=yèøÿtƒ ÇÊÎÒÈ
159. Bahawasanya orang-orang Yang mencerai-beraikan ugama mereka (dengan perselisihan-perselisihan Yang berdasarkan hawa nafsu), dan mereka menjadi berpuak-puak, tiadalah Engkau terkait sedikitpun Dalam (perbuatan) mereka. Sesungguhnya perkara mereka hanya terserah kepada Allah. kemudian ia akan menerangkan kepada mereka (pada hari kiamat kelak), apa Yang telah mereka lakukan (dan membalasnya).
`tB uä!%y` ÏpuZ|¡ptø:$$Î/ ¼ã&s#sù çŽô³tã $ygÏ9$sWøBr& ( `tBur uä!%y` Ïpy¥ÍhŠ¡¡9$$Î/ Ÿxsù #“t“øgä† žwÎ) $ygn=÷WÏB öNèdur Ÿw tbqßJn=ôàムÇÊÏÉÈ
160. Sesiapa Yang membawa amal kebaikan (pada hari kiamat), maka baginya (balasan) sepuluh kali ganda (dari kebaikan) Yang sama dengannya; dan sesiapa Yang membawa amal kejahatan, maka ia tidak dibalas melainkan (kejahatan) Yang sama dengannya; sedang mereka tidak dianiaya (sedikitpun).
Pada ayat 153 Rasulullah SAW sudah disuruh menjelaskan bahawa inilah jalan yang lurus, ikutilah ini dan jangan ikut jalan-jalan lain kerana jalan yang banyak diikuti akan menyebabkan berpecah belah dari jalan Allah. Maka peringatan pada ayat 153 diperluas lagi sebagai seruan dan peringatan kepada umat yang telah mengakui beriman dan telah menerima agama.
“Bahawasanya orang-orang Yang mencerai-beraikan ugama mereka (dengan perselisihan-perselisihan Yang berdasarkan hawa nafsu), dan mereka menjadi berpuak-puak, tiadalah Engkau terkait sedikitpun Dalam (perbuatan) mereka.” (Pangkal ayat 159).
Ayat 153 telah menjelaskan bahawa jalan yang benar dan jalan yang lurus hanya satu, dan jalan yang lain berapapun banyaknya, tidak lain hanyalah membawa kepada perpecahan, maka diayat ini dijelaskan lagi bahawa biarpun semua orang orang telah masuk ke jalan yang satu itu, jalan sirothal mustaqim, jalan yang ditempuh nabi, perpecahan akan timbul lagi jika setelah masuk ke jalan itu, lalu jalan itu ditinggalkan dan menempuh jalan tersendiri. Orang membuat kelompak sendiri dalam jalan yang satu itu, sehingga dengan tidak disedari mereka menjadi berpecah belah setelah bersatu. Dengan demikian maka agama yang satu menjadi berpecah belah, sehingga timbul beberapa kelompok. Sekalipun golongan ini pada hakikatnya telah terlepas daripada pimpinan Rasulullah SAW, sebab Rasul SAW tidak boleh berpihak kepada salah satu daripada golongan-golongan itu, meskipun tiap-tiap golongan akan mendakwa bahawa pihak merekalah yang diakui rasul.
Ayat 153 telah menjelaskan bahawa jalan yang benar dan jalan yang lurus hanya satu, dan jalan yang lain berapapun banyaknya, tidak lain hanyalah membawa kepada perpecahan, maka diayat ini dijelaskan lagi bahawa biarpun semua orang orang telah masuk ke jalan yang satu itu, jalan sirothal mustaqim, jalan yang ditempuh nabi, perpecahan akan timbul lagi jika setelah masuk ke jalan itu, lalu jalan itu ditinggalkan dan menempuh jalan tersendiri. Orang membuat kelompak sendiri dalam jalan yang satu itu, sehingga dengan tidak disedari mereka menjadi berpecah belah setelah bersatu. Dengan demikian maka agama yang satu menjadi berpecah belah, sehingga timbul beberapa kelompok. Sekalipun golongan ini pada hakikatnya telah terlepas daripada pimpinan Rasulullah SAW, sebab Rasul SAW tidak boleh berpihak kepada salah satu daripada golongan-golongan itu, meskipun tiap-tiap golongan akan mendakwa bahawa pihak merekalah yang diakui rasul.
Menurut penafsiran dari sesetengah penafsiran salaf, ayat ini adalah mengenai kepada ahlul kitab yang terdahulu kerana agama yang asal hanyalah satu, iaitu agama tauhid. Agama itulah yang ditegakkan oleh Ibrahim, Musa, dan Isa. Tetapi kemudian oleh pengikut-pengikut yang dating di belakang agama yang asli itu telah berpecah, ada yang menyebut mereka yahudi dan ada yang menyebut nasrani. Masing-masing mengatakan bahawa mereka adalah pihak yang benar, lalu satu golongan memusuhi golongan yang lain. Dan ahli tafsir yang lain menerangkan bahawa ayat ini adalah peringatan khusus kepada ummat Muhammad SAW sendiri, yang organisasinya dalam satu akidah akan berpecah-belah oleh kerana timbulnya bermacam-macam pendapat. Lalu timbullah tambahan-tambahan yang bukan-bukan, yang disebut bidaah. Tiap-tiap golongan mendakwa bahawa merekalah yang benar dan yang lain semuanya salah.
Bersambung…
No comments:
Post a Comment